在人類歷史上，沒有什么比販賣人口更為恥辱的了，但是，在西方資本主義發(fā)展歷史 上，公開的奴隸貿(mào)易竟然延續(xù)了長達四百年的歷史！這是人類歷史上最為黑暗、最為可恥的 一頁！
奴隸貿(mào)易發(fā)生在資本主義進行原始積累的時候。資本主義的發(fā)展，使資產(chǎn)階級需要大批 的廉價勞動力和巨額的財富或貨幣資本。要達到這個目的，資本家除了殘酷壓榨、剝削工人 外，就是掠奪海外殖民地的大量財產(chǎn)。后來，美洲被發(fā)現(xiàn)，英國等殖民主義國家又把美洲作 為巨額財富的來源地。大量土著居民如印第安人被成批地趕往礦井，當(dāng)他們被榨干最后一滴 血汗時，他們又被成批成批地埋于廢棄的礦井之中。就這樣，他們在用生命為資本家積累著 一枚枚硬幣。
土著居民因過重的勞動而過早的結(jié)束了一個個生命，這樣資本家的勞動力來源就難以得 到保證，因此，他們把目光轉(zhuǎn)移到了貧瘠而落后的非洲。
把非洲黑奴販賣到美洲，可以得到幾十倍甚至上百倍的利益，所以，不少資本家紛紛把 精力投入到販奴活動中。１７３０年，拿四碼白布就可以在非洲換取一個黑奴，把這個黑奴 運到牙買加，可以賣６０至１００英鎊。１８世紀(jì)末，一艘販奴船往返一趟，運３００多名 黑奴就可獲利一萬九千多英鎊。西班牙、荷蘭、英國、法國，尤其是最先壟斷奴隸貿(mào)易的葡 萄牙，都在販奴運動中發(fā)了橫財，為本國的資本主義發(fā)展準(zhǔn)備了十分充足的條件。所以有人 說，一個個黑奴的軀體就是一塊塊磚，無數(shù)黑奴的血肉就是無數(shù)的鋼筋水泥，極度繁榮的歐 美城市倫敦、阿姆斯特丹、馬德里、紐約等，都是靠這些磚塊一層層壘起來、靠這些鋼筋水 泥一點點澆灌而成的。１７６９年，殖民主義者貼出了一張販賣黑人的廣告，原文是這樣的：
１７６９年７月２４日，查爾頓，下月３日，星期四，將拍賣９４個年輕、健康的黑 奴。其中，成年男子３９個，成年女子２４人，男孩１５人，女孩１６人。這些奴隸是由戴 維和約翰·狄亞斯公司剛從塞拉利昂運達的。由此我們可以略窺當(dāng)年奴隸貿(mào)易的一斑。這張 廣告仿佛在展示著當(dāng)年殘無人性的掠奪者的赤裸裸的兇惡本質(zhì)。
為了拯救處于痛苦深淵的苦難者，人類創(chuàng)造了上帝。上帝是萬能的，他可以拯救或者懲 罰積善行德或棄善從嚴(yán)者。但是，這些奴隸販子卻打著上帝的旗號為非作歹而絲毫不害怕上 帝的怪罪！他們把販奴的船命名為《耶穌號》、《神的禮物號》、《圣母瑪利亞號》等，一 些傳教士不但助紂為虐，為奴隸販子大唱贊美詩，而且還親自參與奴隸販賣！
奴隸販子捕捉黑人的手法也不斷變化。最初他們親自去非洲大陸掠捕，在掠捕過程中， 有不少販子被打死打傷。所以，他們不久就改變策略，自己只端坐一方，讓非洲本地的黑人 頭目去捕捉自己的同胞，這樣更加安全、更加有利可圖。捕獲到奴隸之后，為了防止他們逃 跑，奴隸販子把黑奴一個個用鐵鏈鎖起來，甚至用鐵絲從黑奴的肩胛骨處穿起來，然后囚禁 于牢籠之中，等待運往美洲。
一般的販奴船從歐洲起航以后，直接從歐洲各地開往非洲西岸距美洲最近的內(nèi)亞灣，在 這里，用船上的商品換取奴隸。奴隸上船后，在每一個奴隸身上都要烙上所屬奴隸主的姓 名，之后，戴上腳鐐手銬后串上鐵絲，就象運送一頭豬、一只大象那樣把奴隸塞進擁擠不 堪、污濁熏天的船艙之中。他們根本不考慮奴隸的生命安全，更不考慮奴隸的健康狀況。所 以，運送過程中，經(jīng)常是各種疾病兇猛肆虐，還不時流行瘟役。
當(dāng)然，疾病和瘟疫奴隸主非常關(guān)心，他們害怕這樣會影響利潤，所以，只要發(fā)現(xiàn)患病黑 奴，尤其是奄奄一息者，他們就會立刻把他們?nèi)尤氪蠛Ｖ�。盡管如此，奴隸的殘廢率仍達 百分之三十甚至百分之五十。
對于敢于反抗或不聽從他們擺布的奴隸，奴隸販子會施加他們能夠采取的任何處罰，輕 者以皮鞭抽打，重者被砍頭、挖心、斷其手足、以繩索活活勒死以及扔到一望無際的海水之 中等。這些手段殘忍、毒辣，令人觸目驚心。不少奴隸不堪忍受這種非人待遇，一有機會他 們就奮然反抗奴隸主，毆打奴隸販子，或者是逃亡，有些奴隸則寧愿跳海自殺！奴隸們在用 種種方式方法表示著他們對這種殘忍的販奴制度的反抗。
在非洲大陸和美洲種植園、礦區(qū)中，這種反抗更是頻繁。不少時候，奴隸們揭竿而起， 共同反對統(tǒng)治者，在人類歷史上寫下了一頁又一頁可歌可泣的壯舉！
從１７００年到１８４５年，僅在英國和美國販奴船上就發(fā)生了五十五次奴隸起義，而 在美洲廣大奴隸遭受奴役的殖民地區(qū)，這種反抗就更加激烈。光是美國黑奴就舉行過２５０ 多次起義！奴隸起義影響最大者，要算１７９０—１８０３年的海地黑奴起義，這次起義極 大地震動了整個世界，敲響了拉美殖民地奴隸反對殖民統(tǒng)治者的警鐘。其領(lǐng)導(dǎo)者杜桑雖然受 到法國殖民者背信棄義的欺騙，被捕而死，但海地人民仍然堅持斗爭，最終于１８０４年建 立了獨立的海地國，這是世界歷史上，第一個由奴隸創(chuàng)建的國家，他極大地鼓舞了世界各國 人民反對殖民主義的斗志，具有重要的歷史意義。
販奴運動的起因是資本主義蓬勃發(fā)展的需要，同樣，販奴制度的廢除也是資本主義迅速 發(fā)展的必須。由于奴隸經(jīng)常反抗、怠工、罷工、逃亡，甚至起義等，奴隸主感覺到光靠壓榨 奴隸已經(jīng)不能滿足需要，另外，隨著資本主義的發(fā)展，資本家需要的是自由勞動力，這種自 由勞動力隨著大工廠的出現(xiàn)，其需求量越來越大，所以，客觀上為奴隸自身的解放提供了條 件。
于是，十九世紀(jì)初，工業(yè)資本主義最發(fā)達的英國在世界范圍內(nèi)帶頭開始掀起了廢除奴隸 制的運動，從此，廢奴運動在世界各地此起彼伏，形成一股不可阻擋的歷史潮流。廣大被壓 迫的奴隸迎來了他們的新生。盡管如此，世界范圍的販奴運動并沒有嘎然而止，斷斷續(xù)續(xù)的 販奴活動又持續(xù)了近百年，直到十九世界末才基本結(jié)束。
實際上，販奴活動的結(jié)束，并不意味著奴隸取得了完全的自由，所謂自由勞動力，是資 本家剝削奴隸（工人）的另外一種更為隱蔽、更為堂皇的一種說法。但是，無論如何，取消 了奴隸貿(mào)易畢竟是跨過了黑人歷史上最為丑惡的一步。
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