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世界上下五千年在線閱讀

作者:國(guó)外名著 文章來源:經(jīng)典名著
TAG:國(guó)外名著 神話
  “西天”在哪里

公元627年的一天,一位僧人離開了當(dāng)時(shí)唐朝的首都長(zhǎng)安。許多的僧徒和百姓來到城 外為他送別,保佑他一路上順利平安。有人仍擔(dān)心地勸他回心轉(zhuǎn)意,放棄旅行還來得及。他 堅(jiān)定地回答,雖然路途遙遠(yuǎn),但他一定會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻,取回“真經(jīng)”。

這位僧人就是當(dāng)時(shí)著名的高僧玄奘,也就是小說《西游記》中“唐僧”的原形。他此行 是要去到佛教的發(fā)祥地天竺國(guó)(今印度),去求取佛教的經(jīng)典。

佛教創(chuàng)始人是公元前六世紀(jì)的喬達(dá)摩·悉達(dá)多。相傳,他是喜馬拉雅山南麓的小國(guó)釋迦 族的王子,29時(shí)歲出家修行,最后來到王舍城(今印度比哈爾邦巴特那之南)。他在城外 尼蓮河畔的菩提樹下閉目沉思,靜坐了六年。到第七年,他終于悟出了人生真諦,從此得道 成佛。佛,就是大智大覺之人。他的弟子們稱他為釋迦牟尼,意思是:“釋迦族的圣人”。 佛教的基本教義認(rèn)為:人生所經(jīng)歷的“生、老、病、死,一切皆苦;一切苦因在于欲望,有 欲望就有行動(dòng),有行動(dòng)就會(huì)造孽,就不免受輪回之苦;必須消滅一切欲望,才能消滅苦因, 斷絕苦果,達(dá)到不生不滅的涅磐境界;而要達(dá)到涅磐就必須要修道。早期佛教著重倫理教 誨,不拜偶像,主張眾生自救,佛只指出途徑。認(rèn)為修行能入涅磐,但不能人人成佛。

到公元一世紀(jì)時(shí),佛教受印度婆羅門教影響,開始主張佛有許多化身,造出各種菩薩。 崇拜偶像,認(rèn)為只要虔誠(chéng)信仰,人人都能成佛。

由于對(duì)佛祖釋迦牟尼的教義持有不同的觀點(diǎn),佛教徒僧眾教團(tuán)分裂成兩大派,“上座 部”以佛教正統(tǒng)派自居,“大眾部”則屬于新興教派!按蟊姴俊惫拇怠捌斩杀娚,創(chuàng)立 了“大乘空宗”和“大乘有宗”的宗教理論體系,自稱“大乘”,意即“大道”或“大 業(yè)”,而把原始佛教貶稱為“小乘”。佛教傳入中國(guó)后,最先翻譯的大都是“小乘”經(jīng) 典”。到東晉時(shí),才有人譯出“大乘空宗”的經(jīng)論;到南北朝中、后期,才譯出“大乘有 宗”的經(jīng)論。

玄獎(jiǎng)研究佛經(jīng)是從“大乘有宗”入手。在長(zhǎng)期的鉆研探索中,他覺得自己所請(qǐng)教的大師 各有師承,對(duì)教義的解釋也不同,需要做進(jìn)一步的探討。但是,當(dāng)時(shí)傳入中國(guó)的佛教典籍并 不多,譯文也難以表達(dá)原意,尤其是他研究的“大乘有宗”的經(jīng)論更加缺少。

正在這時(shí),印度那爛陀寺戒賢法師的門徒波頗密多羅來到長(zhǎng)安。玄奘向他請(qǐng)教后得知: 戒賢法師通曉全部經(jīng)論,學(xué)識(shí)淵博,在那爛陀寺主持講經(jīng)。于是,玄獎(jiǎng)決定,西出長(zhǎng)安前往 那爛陀寺取經(jīng)。他向唐朝的皇帝請(qǐng)求,并得到了恩準(zhǔn)。位于印度古城王舍城外的那爛陀寺, 是當(dāng)時(shí)印度最大、最壯觀的佛教寺院。收藏著浩繁的大乘、小乘佛教經(jīng)典以及婆羅門教最古 老的經(jīng)典和天文、地理、技藝、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、音韻等書籍。寺院的主持人戒賢法師已年近百 歲,對(duì)佛學(xué)理論有精湛的研究,是當(dāng)時(shí)印度的佛學(xué)權(quán)威,被尊稱為“正法藏”。

據(jù)說,在當(dāng)時(shí)那爛陀寺主、客僧眾一萬多人中,通曉20部佛經(jīng)理論的有一千多人,通 曉30部的有五百人,通曉50部的連玄奘在內(nèi)也只有十個(gè)人,而通曉全部經(jīng)論的只有戒賢 法師一人。

玄奘在那爛陀寺早晚不輟地潛心鉆研了五年佛教經(jīng)論。最后,在公元645年時(shí),他帶 著五百多夾共六百五十多部佛教“真經(jīng)”,回到了唐朝長(zhǎng)安城。

在前后共18年的時(shí)間里,玄奘跋山涉水,克服了千難萬險(xiǎn),行程二萬五千多公里,游 歷了當(dāng)時(shí)110個(gè)國(guó)家,受到了包括國(guó)王和僧侶在內(nèi)的各界人士的歡迎。這位來自大唐王朝 的“唐僧”,也被公認(rèn)為全印度的第一流學(xué)者。

玄奘還將自己的旅途見聞撰寫成了《大唐西域記》。因?yàn),?dāng)時(shí)去往天竺(印度)就是 要走出比唐朝西域更遠(yuǎn)的地方,人們都把它看成是遙遠(yuǎn)的西方世界。到公元16世紀(jì),明朝 小說家吳承恩根據(jù)玄奘取經(jīng)的故事,創(chuàng)作了著名的神話小說《西游記》。從此,“唐僧”更 成了中國(guó)老百姓家喻戶曉的人物。實(shí)際上,“唐僧”所去的“西天”,也就是天竺國(guó)王舍城 外的那爛陀寺。

隨著佛教從12世紀(jì)在印度逐漸衰落,那爛陀寺這座最古老的、全印度最宏偉的佛教寺 院,也在公元1197年和1203年兩次被戰(zhàn)火夷為平地,失去了蹤影,直到1915 年,印度的歷史學(xué)家和考古學(xué)家們,根據(jù)玄奘的《大唐西域記》譯本,步步追蹤,才發(fā)掘出 了這座堙沒已達(dá)千年之久的古代名剎遺跡。1950年,中印兩國(guó)合作曾在王舍城那爛陀寺 玄奘原居處建造了一座紀(jì)念堂。附近還有一間博物館,珍藏著當(dāng)年從那爛陀遺址發(fā)掘出的文 物。

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