在巴基斯坦信德省的拉爾卡納縣南部，滾滾流淌的印度河右岸，有一座半圓形的佛塔廢 墟。沒有人知道它是什么時代修建的。這里是信德沙漠的邊緣，白日狂風(fēng)沙塵呼叫，夜晚寒 風(fēng)習(xí)習(xí)。盡收眼底的只有一望無際的信德沙漠。多少年來，這里一片荒蕪，滿目凄涼，一直 被當(dāng)?shù)厝朔Q為“死人之丘”。

１９２２年，幾名印度勘察隊(duì)員偶然來到這里，在佛塔的廢墟里，找到了幾塊刻著動物 圖形和令人費(fèi)解的文字的石制印章。

在過去的６０年里，幾個考古工作隊(duì)相繼來到這里進(jìn)行了發(fā)掘和整理。終于發(fā)現(xiàn)這里是 一座重要的古代城市的廢墟。這一考古發(fā)現(xiàn)，向世人證明了印度河文明與兩河流域的蘇美爾 文明一樣古老而燦爛。

這座標(biāo)志著“印度河文明”的古城，就是舉世聞名的摩亨佐·達(dá)羅。

摩亨佐·達(dá)羅與在旁遮普的哈拉巴一起，被考古學(xué)家和歷史學(xué)家稱為“哈拉巴文化”。 摩亨佐·達(dá)羅是公元前３０００年到公元前１７５０年青銅器時代的一座世界名城。這個城 市的居民叫“達(dá)羅毗荼人”，是世界上最早種植棉花并用棉花織布的民族之一。他們創(chuàng)造了 結(jié)構(gòu)獨(dú)特的文字，還發(fā)明了相當(dāng)精密的度量衡方法，建立了高度發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)，而且廣泛 地和其他各文明民族進(jìn)行著貿(mào)易往來。

但是，摩亨佐·達(dá)羅城是怎樣衰落直至葬身黃沙之下？。摩亨佐·達(dá)羅人是在什么時候 遺棄這座城市的呢？他們后來又到哪里去了呢？

世界各國的許多考古學(xué)家、歷史學(xué)家、人種學(xué)家和古文字學(xué)家一直試圖通過發(fā)掘出來的 古城遺址和大批石制印章、陶器、青銅器皿等文物，揭開古城的秘密。幾十年過去了，古城 的真實(shí)面貌已經(jīng)漸漸顯露出來。

這座古城最早是一些小小的村莊。后來，各個村莊逐漸擴(kuò)大，漸漸連在一起，形成了一 個城市。摩亨佐·達(dá)羅城有高大的城墻和寬闊的街道，居民大約有數(shù)萬人。城里的的街道十 分的整齊，房屋排列得井井有條。

摩亨佐·達(dá)羅城里街道大部分是東西向和南北向的直路，成平行排列，或直角相交。主 要街道寬達(dá)１０米，下面有排水道，用拱形磚砌成，形成了一個獨(dú)特的排水系統(tǒng)。

古城里的建筑物都用火磚砌成。在這里，人們能看到５０００年前留下來的高達(dá)７·５ 米的斷垣殘墻。住宅大小不等。小住宅只有兩間房，大住宅里有大廳和許多間房屋。凡是多 房間的住宅，都有幾間面向中央庭院，另有一扇側(cè)門通向小巷。在這些住房中間，最突出的 是一幢包括許多間大廳和一個儲存庫的建筑物。它可能就是當(dāng)時摩亨佐·達(dá)羅城的國王或首 領(lǐng)居住的地方。

另外，還有不少兩層樓房屋，下層是廚房、洗澡間，上層是臥室。這些顯然是屬于有錢 有勢人家的住宅。不過，迄今還沒有發(fā)現(xiàn)，或者還無法證明，哪一座建筑是宮殿或神廟。古 城里發(fā)現(xiàn)過一些帶有很多裝飾品的小型裸體人像。據(jù)推測，這也許就是一種吉祥的象征物。

古城里的大多數(shù)住宅都有水井和整潔的浴室，而且有一條修得很好的排水溝，把廢水引 入公共排水渠中。大小住宅多半都在外墻里面裝有專用的垃圾滑運(yùn)道。居民們可以把廢物倒 進(jìn)滑運(yùn)道，滑到屋外街邊小溝。小溝又連接下水道系統(tǒng)。這樣復(fù)雜的污物和污水處理系統(tǒng)， 不僅在上古時代是無與倫比的，就是當(dāng)今世界上的許多城鎮(zhèn)也望塵莫及。

古城的居民特別愛清潔。城里最突出的一個建筑物就是一個大澡堂。澡堂里的大浴池呈 長方形，長４０米，寬約２０米。浴池南北兩端有階梯，有一條一人高的排水溝可以隨時把 廢水排出浴池。澡堂和一個房間里有一口橢圓形水井，大概是給浴池供水的。浴池底部和四 周的磚塊都用石膏灰漿砌合，外面涂上一層瀝青，然后再砌一層磚塊，以防漏水。浴池北面 有一連串小浴室。每個浴室里有一個放置水罐的高平臺，看來是作熱水浴之用的。此外，還 有作為其他用途的一些房間。這座大澡堂是摩亨佐·達(dá)羅人高度重視清潔衛(wèi)生的標(biāo)志，也是 首次見于歷史的一種現(xiàn)象。

在摩亨佐·達(dá)羅古城遺址里發(fā)現(xiàn)的大量石制印章、不僅是一種雕刻技藝精湛的工藝品， 更是人類古文明最珍貴的文獻(xiàn)資料。因?yàn)椋谶@些印章上刻有牛、魚和樹木的圖形文字，很 像古埃及的象形文字和蘇美爾人的楔形文字。遺憾的是，這些“天書”至今還沒有被人們識 讀。曾經(jīng)有一位捷克斯洛伐克學(xué)者說，他已讀通了１２５個這種文字，并認(rèn)為摩亨佐·達(dá)羅 文字已由圖畫文字演進(jìn)到了帶有表音性質(zhì)的文字。

古城摩亨佐·達(dá)羅遺址的發(fā)現(xiàn)證明：包括現(xiàn)在印度和巴基斯坦的古印度也和埃及、巴比 倫、中國一樣，是人類文明的搖監(jiān)。

史學(xué)家認(rèn)為，昔日摩亨佐·達(dá)羅郊外，也是郁郁蔥蔥，長滿著茂盛的草木。和尼羅河一 樣寬闊古老的印度河，不僅灌溉著這里的千里沃野，也孕育了人間的文明。只是到了后來， 由于過度的放牧和種植，破壞了生態(tài)平衡，使得植被稀疏，表土裸露，在強(qiáng)烈的陽光照射 下，其水份迅速蒸發(fā)，然后隨風(fēng)吹蝕，最后終于使這里淪為一片沙洲�？梢�，環(huán)境的保護(hù)是 多么的重要。

但是，摩亨佐·達(dá)羅人后來究竟跑到什么地方去了呢？摩亨佐·達(dá)羅古城和“印度河文 明”究竟是怎樣消失的呢？謎底可能還深藏在神秘的“死人之丘”底下�？墒�，由于歲月的 消磨，洪水的沖刷和鹽堿的腐蝕，解開這些歷史懸案的希望就像眼前的摩亨佐·達(dá)羅遺址日 見頹敗一樣，變得越來越渺茫了。

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