《中國(guó)的月亮》文章導(dǎo)讀與訓(xùn)練設(shè)計(jì)
山東省蒼山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 朱仲坤 郵編277700 電子信箱：gaotian_009@126.com
句句詩(shī)，句句月，詩(shī)的月，月的詩(shī)。運(yùn)用詩(shī)的語(yǔ)言，引用詩(shī)的內(nèi)容，構(gòu)建出詩(shī)一樣美的月的形象。
月無(wú)情，人有情，正因?yàn)橹袊?guó)人的情，月亮才通了人性，才成為中國(guó)人的永恒的朋友。
長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)貧窮落后，“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的論調(diào)一直甚囂塵上，而作者卻深情的盛贊“中國(guó)的月亮”，這種非同流俗的愛(ài)國(guó)情感，能不觸動(dòng)每一位中華兒女的心嗎？
中國(guó)的月亮
子敏
人類最初對(duì)月亮有情，大概是由月亮的“會(huì)偷看”。在靜夜，在孤獨(dú)的時(shí)候，一抬頭，月亮在那邊看著你。許多夜間的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成為人人的“自己人”。人類學(xué)會(huì)對(duì)月亮傾訴，有聲的，無(wú)聲的，月亮就成為人人的“密友”。
太空中那塊“離地球很近的”、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開(kāi)始豐富起來(lái)。本來(lái)是“無(wú)情的月“，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的，野蠻的，都有著古老的關(guān)于月亮的神話。這些神話，從現(xiàn)代觀點(diǎn)看起來(lái)，不幸的是不但沒(méi)有使月亮不朽，反而證明月亮已“朽”。那些“月亮故事”使現(xiàn)代的教育家緊張，在講述的時(shí)候忘不了補(bǔ)充一句：“那是假的，從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)看，月亮……”，這一聲“那是假的”，就足以使月亮全“朽”�，F(xiàn)代那種“科學(xué)月亮”實(shí)在太要命，太不可愛(ài)了。
不過(guò)月亮所交的朋友當(dāng)中，也不是全都冷面無(wú)情。它運(yùn)氣很好，交上了一個(gè)真正愛(ài)月的民族，那就是我們這些黃帝的子孫。我們這個(gè)民族，在我們的文學(xué)作品中，賦予月亮不朽的生命，主要的不是靠著神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺(jué)中，真摯的愛(ài)上了月亮。我們賦予月亮一種永恒不朽的詩(shī)趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長(zhǎng)安，也照著統(tǒng)一飯店，照著違章建筑，從古代到現(xiàn)代，一直在安慰那些屋子里的人。
我們這個(gè)民族，認(rèn)為只有靠月亮，才能完成一幅“文學(xué)上不朽的圖畫”。那些圖畫，不只是畫面美，而且含有濃厚的情感色彩。唐朝夜里的長(zhǎng)安城，必須靠月光來(lái)裝飾才夠美，最好是整座城都映著月光。這種“染月光”的意念，使李白寫出“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”的有名的詩(shī)句。這種“文學(xué)上的不朽名畫”，詩(shī)人李白會(huì)畫，杜甫畫的則是“星垂平野闊，月涌大江流”，想想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動(dòng)的月光!田園詩(shī)人王維也畫得不錯(cuò)，他在《桃源行》里畫松樹(shù)，畫房子，不夠，再添一個(gè)月亮就使全盤美化起來(lái)：“月明松下房攏靜”。松樹(shù)本身不夠美，加上月光就美極了。王維運(yùn)用月亮的天然光，就像現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)家運(yùn)用燈光那么棒�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全沒(méi)了嗎？白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文學(xué)上的“月亮圖畫”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。第二幅是“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。第三幅是“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。張九齡所畫的壯麗大幅文學(xué)圖畫，也很使人動(dòng)心，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。
中國(guó)人喜歡跟月亮交往，文學(xué)作品上常常有“跟月亮在一起”的記述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮從碧山下，山月隨人歸。”老人家做人豪邁痛快，心情激動(dòng)的時(shí)候怕人說(shuō)他是瘋子，所以只找月亮喝酒去，說(shuō)過(guò)要到天上去找月亮玩兒的傻話：“欲上青天攬明月”。他常常請(qǐng)?jiān)铝梁染�，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個(gè)知心朋友；但又多寂寞。老人家主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。杜甫也是“月友”，也說(shuō)過(guò)“幾時(shí)杯重把，昨夜月同行”，他愛(ài)月，跟月對(duì)酌。王維彈琴的時(shí)候，月亮伴著他：“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴�！痹铝潦侵袊�(guó)人永恒的朋友，真摯的朋友。
中國(guó)人相信月亮是有情的，通人性的。所以詩(shī)人張泌甚至說(shuō)月亮?xí)P(guān)懷人，是一個(gè)純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。因?yàn)檫@樣，中國(guó)人面對(duì)明月的時(shí)候，往往情緒波動(dòng)，好像躺在現(xiàn)代心理治療師診所的大皮椅上，童年，故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)地的親人，自己的身世，都涌上了心頭。中國(guó)兒童都會(huì)朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@是李白的，杜甫呢?“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，老杜之心，千萬(wàn)人之心。王昌齡想得遠(yuǎn)，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，盧綸，也有“萬(wàn)里歸心對(duì)明月”的感觸。
跟“月”有關(guān)的詩(shī)句，中國(guó)人愛(ài)記，“月落烏啼霜滿天”呀，“煙籠寒水月籠沙”呀，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”呀，念起來(lái)津津有味，因?yàn)樗掠嘘P(guān)，因?yàn)樗敲赖摹?p>八月十五是我們中國(guó)人的“月亮節(jié)”。在這一天，我們應(yīng)該為我們是愛(ài)月的民族覺(jué)得自負(fù)，因?yàn)槲覀兛恐鴼v代作家和詩(shī)人的努力，已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。我們的文學(xué)，使月亮從古代到現(xiàn)代，一直活在人類的精神生活里。只有中國(guó)人，對(duì)“月亮”這個(gè)詞語(yǔ)才有那么豐富的“語(yǔ)感”。中國(guó)人把月亮迎接到現(xiàn)代，并且使它不露一絲兒的“礦石味兒”。
（選自《當(dāng)代散文鑒賞》新疆人民出版社）
1 “中國(guó)的月亮”作為題目，在“月亮”前加一定語(yǔ)“中國(guó)”，有什么好處？
2 只有中國(guó)人，對(duì)“月亮”這個(gè)詞語(yǔ)才有那么豐富的“語(yǔ)感”。這句話在文章之中的含義是什么？
3 文章引用了中國(guó)的大量詩(shī)文，其作用是什么？
4 綜觀全文，作者重點(diǎn)寫了中國(guó)的月亮的哪些特點(diǎn)？
5 作者在文中說(shuō)道：月亮慢慢成為人人的“自己人”。你是怎樣理解的？你認(rèn)為月亮是“自己人”嗎？
