華山并非一條路閱讀訓(xùn)練

岑楓

①在語文學(xué)習(xí)的諸多品質(zhì)中，擁有閱讀創(chuàng)新的品質(zhì)無疑是令人艷羨的�？墒菃柶鹑绾蝿�(chuàng)新，許多中學(xué)生便會一臉茫然。他們往往覺得，歷代前賢像高山聳峙，須仰視才見。我們后生小子，難望其項背，閱讀還能創(chuàng)新些什么呢？也就是說，在讀書之前，先就有意無意地將自己的思想局限于前人思想的樊籬中了。

②其實，這種認(rèn)識是幼稚的。不錯，先哲們是樹起了一座座思想的高峰，使我們的文化寶庫森羅萬象，但是要知道，即使這樣，他們也并沒有窮盡真理，因為讀書做學(xué)問并非“自古華山一條路”。路是人走出來的，解放戰(zhàn)爭時期，我們的戰(zhàn)士之所以能“智取”華山、克敵制勝，其法寶就是另辟蹊徑。讀書又何嘗不是這樣？我們要敢于堅持契訶夫所說的，大狗叫是叫，小狗叫也是叫的理論，不讓自己的腦袋當(dāng)前人的“跑馬場”，不囿于成見，就必能在前人雜沓紛亂的足跡外另闖出一條新路來。這樣的例子是很多的，比如對于魯迅的研究，幾十年來可說是學(xué)者如云，名家輩出，專著多多，特別是對魯迅思想與主體精神的認(rèn)識、把握、闡釋，更是碩果累累。后學(xué)者如何進行創(chuàng)新呢？葉世祥用自己的《魯迅小說的形式意義》回答了這個問題。作者注重自己的閱讀感受，因而對許多作品，如《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》……都作出了富有創(chuàng)造性的獨立解讀，并在此基礎(chǔ)上，提出了一些具有魯迅個性的小說命題，為我們更全面地認(rèn)識魯迅推開了另一扇窗戶。

③電影導(dǎo)演馮小剛在一次電視采訪中談到自己的導(dǎo)演之路時說，姜文、陳凱歌我認(rèn)為都將有長長的影子留在影壇，我若照他們的路走，可能走很長的路了，還在他們的影子里。我要努力在他們的影子之外，找到陽光照過來的縫隙。可能我的影子很短，但這畢竟是屬于自己的。中學(xué)生朋友，你對閱讀創(chuàng)新的門徑明白些了嗎？你是否也應(yīng)該找一找那些“縫隙”，找到那片屬于自己的“陽光”呢？

１、請概括本文的中心論點：                                 。（2分）

２、本文列舉了哪些例子來證明中心論點？請簡要回答。（友情提示：把握議論文觀點與材料之間的聯(lián)系）（2分）

 

３、第②段中“讀書又何嘗不是這樣”在文中所起的作用是       （2分）

 

４、在第②段中，作者談到契訶夫“大狗叫是叫，小狗叫也是叫”的理論是在鼓勵我們       （2分）

 

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