忍恥歸來(lái)意可憐，只因食子淚難乾；
非求度難傷天性，不為成忠賊愛(ài)緣。
天數(shù)凌來(lái)誰(shuí)個(gè)是，劫灰聚處若為愆；
從來(lái)莫道人問(wèn)事，自古分離總在天。
且說(shuō)二將策馬當(dāng)先，只見(jiàn)雷震子怎生模樣？有詩(shī)為證：
‘天降雷鳴現(xiàn)虎軀，燕山出世托遺孤；侯姬應(yīng)產(chǎn)螟蛉子，仙宅當(dāng)藏不世珠。 授七年玄妙訣，長(zhǎng)生兩翅有風(fēng)雷；桃園傳得黃金棍，雞嶺先將圣主扶。目似金光飛閃電，面如藍(lán)靛發(fā)如朱；肉身成圣仙家體，功業(yè)齊天帝子圖。漫道姬侯生百子，名稱雷震豈凡夫？’
話說(shuō)殷破敗、雷開(kāi)，仗其膽氣，厲聲言曰：‘汝是何人，敢攔住去路？’雷震子答曰：‘吾乃西伯文王第百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，賢德丈夫，事君盡忠，事親盡孝，交友以信，視臣以義，治民以禮，處天下以道；奉公守法而盡臣節(jié)。無(wú)故而羈里，七載守命待時(shí)，全無(wú) 怒。今既放歸，為何又來(lái)追襲？反復(fù)無(wú)常，豈是天子之所為？因此奉吾師此旨，下山特來(lái)迎接我父王歸國(guó)，使我父子重逢；你二人你你回去，不必言勇。我?guī)熢愿溃骸安豢蓚碎g眾生�！惫式倘晁倩乇懔恕！笃茢⌒υ唬骸贸笃シ�！焉敢口出大言，煽惑叁軍，欺吾不勇？’乃縱馬舞刀來(lái)取雷震子，雷震子將手中棍架住曰：‘不要來(lái)，你想必要與我定個(gè)雌雄，這也可；只是奈我父王之言，師父之命，不敢有違。且試一試與你看�！渍鹱訉⒚{下翅一聲響，飛起空中，有風(fēng)雷之聲；腳登山頭，望下看見(jiàn)西邊有一山嘴往外撲看。雷震子說(shuō)：‘待我把這山嘴打一棍你看�！宦曧懥粒阶焖乱话�；雷震子轉(zhuǎn)身落下來(lái)，對(duì)二將言曰：‘你的頭可有這山結(jié)實(shí)？’二將見(jiàn)此兇惡，魂不附體。雷震子曰：‘二將軍聽(tīng)我之言；汝等暫回朝歌見(jiàn)駕，且讓你回去�！�、雷二將軍見(jiàn)此光景，料不能勝他，怎得回去。有詩(shī)為證：
‘一怒飛云起在空，黃金棍擺氣如虹；
剎時(shí)風(fēng)響來(lái)天地，頃刻雷鳴遍宇中。
猛烈恍如鵬翅鳥(niǎo)，猙獰渾似鬼山熊；
從今喪卻殷雷膽，束手歸商勢(shì)已窮�！�
話說(shuō)殷、雷二將見(jiàn)雷震子這等驍 ，況且脅生雙翼，遍體風(fēng)雷，料知決不能取勝，免得空喪性命無(wú)益，故此將機(jī)就計(jì)，轉(zhuǎn)回人馬不表。且說(shuō)雷震子上山來(lái)見(jiàn)文王。文王嚇得癡了，雷震子曰：‘奉父王之命，去退追兵；趕父王二將，一名殷破敗，一名雷開(kāi)，他二人被孩兒以好言勸回去了。如今孩兒要送父王出五關(guān)�！耐踉唬骸译S身自有銅符令箭，到關(guān)照驗(yàn)，即可出關(guān)�！渍鹱釉唬骸竿醪槐厝绱�，若照銅符，有誤父王歸期。如今事急勢(shì)迫，恐後面又有兵來(lái)，終是不了之局。待孩兒背父王一時(shí)飛出五關(guān)，免得又有事端。’文王聽(tīng)說(shuō)：‘我兒話雖是好，此馬如何出得去？’雷震子曰：‘父王且顧出關(guān)，馬匹之事甚小。’文王曰：‘此馬隨我患難七年，今日一旦棄他，我心何忍�！渍鹱釉唬骸乱训酱�，豈是好為此不良之事，君子所以棄小而全大。’文王上前手拍馬背曰：‘非昌不仁，舍你出關(guān)，奈恐追兵復(fù)至，我命難逃，我今別你，任憑你去罷，另?yè)窳贾鳌！耐醯懒T，淚別馬。有詩(shī)曰：
‘奉敕朝歌來(lái)諫主，同吾 里七年囚，臨潼一別歸西地，任你逍遙擇主投�！�
且說(shuō)雷震子曰：‘父王快些！不必久羈。’文王曰：‘背著我，你仔細(xì)些。’文王伏在雷震子背上，把二日緊閉，耳聞風(fēng)聲，不過(guò)一刻，已出了五關(guān)。來(lái)到金雞嶺落將下來(lái)，雷震子曰：‘父王已出五關(guān)了�！耐醣犻_(kāi)二目，已知是本土，大喜曰：‘今日復(fù)見(jiàn)我故鄉(xiāng)之地，皆賴孩兒之力�！渍鹱釉唬骸竿跚巴颈Ｖ�，孩兒就此告歸�！耐躞@問(wèn)曰：‘我兒你為何中途拋我，這是何說(shuō)？’雷震子曰：‘奉師父之命，止救父王出關(guān)，即歸山洞。今不敢有違，恐負(fù)師言，孩兒有罪。父王先歸家國(guó)，孩兒學(xué)全道術(shù)，不久下山，再拜尊顏�！渍鹱舆殿^，與文王
淚而別。正是：世間萬(wàn)般哀苦事，無(wú)非死別與生離。雷震子回終南山覆師父之命不題。且說(shuō)文王獨(dú)自一人，又無(wú)馬匹，步行一日，文王年紀(jì)高邁，跋履艱難。抵暮見(jiàn)一客舍，文王投店歇宿，次日起程，囊乏無(wú)資，店小二曰：‘歇房與酒飯錢，為何一文不與？’文王曰：‘因空乏到此，權(quán)且暫記，俟到西岐著人加利送來(lái)。’店小二怒曰：‘此處比別處不同，俺西岐撒不得野，騙不得人，西伯侯千歲以仁義而化萬(wàn)民；行人讓路，道不拾遺，夜不閉戶，萬(wàn)民安生樂(lè)業(yè)，湛湛堯天，朗朗舜日。好好拿出銀子，算還明白教你去，若是遲延，送到西岐見(jiàn)上大夫散宜生老爺，那時(shí)悔之晚矣。’文王曰：‘我決不失信�！灰�(jiàn)店主人出來(lái)問(wèn)道：‘為何事吵嚷？’店小二把文王欠少飯錢說(shuō)了一遍。店主人見(jiàn)文王年雖高邁，精神相貌不凡，問(wèn)曰：‘你往西岐來(lái)做甚麼事？因何盤費(fèi)也無(wú)？我又不相識(shí)你，怎麼記飯錢，說(shuō)得明白，方可與你去記�！耐踉唬骸曛魅�！我非別人，乃西伯侯是也。因囚里七年，蒙圣恩赦宥歸國(guó)，幸逢吾兒雷震子救我出五關(guān)，因此囊內(nèi)空虛，權(quán)記你數(shù)日。俟吾到西岐差官送來(lái)，決不相負(fù)�！堑昙衣�(tīng)得西伯侯，慌忙倒身下拜；口稱：‘大王千歲！子民肉眼，有失接駕之罪。復(fù)請(qǐng)大王入內(nèi)，進(jìn)獻(xiàn)壺漿，子民親送大王歸國(guó)�！耐鯁�(wèn)曰：‘你姓甚名誰(shuí)？’店主人曰：‘子民姓申名杰，五代世居於此。’文王大喜，問(wèn)申杰曰：‘你可有馬借一匹與我騎了好行，俟歸國(guó)必當(dāng)厚謝�！杲茉唬骸用窠孕糁�，那有馬匹？家下有磨面驢兒，收拾鞍轡，大王暫借此行，小人親隨伏侍�！耐醮髳�，離了金雞嶺，過(guò)了首陽(yáng)山，一路上曉行夜宿。時(shí)借深秋天氣，只見(jiàn)金風(fēng)颯颯，楓林翠色；景物雖是堪觀，怎奈寒烏悲風(fēng)，蛩聲慘切。況西伯早是久離故鄉(xiāng)，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一時(shí)就到西岐，與母子夫妻相會(huì)，以慰愁懷。按下文王在路不表。且說(shuō)文王母太姜，在宮中思想西伯，忽然風(fēng)過(guò)叁陣，竟帶吼聲；太姜命侍兒焚香，取金錢演先天數(shù)，早知西伯某日某時(shí)已至西岐。太姜大喜，忙傳令百官眾世子往西岐接駕。眾文武與各位公子無(wú)不歡喜，人人大悅。西岐萬(wàn)民牽羊擔(dān)酒，戶戶焚香，氤氳拂道；文武百官與各位公子，各穿大紅吉服。此時(shí)骨肉完聚，龍虎重逢，倍增喜氣。有詩(shī)為證：
‘萬(wàn)民歡忭出西岐，迎接龍車過(guò)九逵； 里七年今已滿，金雞一戰(zhàn)斷窮追。從今圣化過(guò)堯舜，目下靈臺(tái)立帝基；自古賢良周代盛，臣忠君正見(jiàn)雍熙�！�
且說(shuō)文王同申杰往西岐來(lái)，行了許多路徑，依然又見(jiàn)故園。文王不覺(jué)心中凄然，想昔日朝歌之時(shí)，遭此大難，不意今日回歸，已是七載，青山依舊，人面已非。正嗟嘆間，只見(jiàn)兩桿紅招展，大炮一聲，擁出一隊(duì)人馬。文王大喜曰：‘此乃眾文武來(lái)迎孤的�！灰�(jiàn)大將軍南宮
、上大夫散宜生，引了四賢八俊。叁十六杰，辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹公、伏于道傍，次子姬發(fā)近前拜伏驢前曰：‘父王羈縻異國(guó)，時(shí)月屢更，為人子不能分憂代患，誠(chéng)天地間之罪人，望父王寬恕。今復(fù)觀慈顏，不勝欣慰�！耐跻�(jiàn)性子眾文武不覺(jué)淚下：‘孤想今日心中不勝凄然，孤巳無(wú)家而有家，無(wú)國(guó)而有國(guó)，無(wú)臣而有臣，無(wú)子而有子。陷身七載，羈囚里，自甘老死。今幸得見(jiàn)天日，與爾等復(fù)能完聚，睹此反覺(jué)凄然�！蠓蛏⒁松鷨⒃唬骸舫蓽嘁蛴谙呐_(tái)，一旦還國(guó)，而有事于天下。今主公歸國(guó)，更修德政，育養(yǎng)生民，俟時(shí)而動(dòng)，安知今日之里，非昔時(shí)之夏臺(tái)乎？’文王曰：‘大夫之言，豈是為孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪當(dāng)誅，蒙圣恩 而不殺，雖七載之因，亦天子浩蕩洪恩。今赦孤歸國(guó)，復(fù)荷優(yōu)償，進(jìn)爵加封；賜黃鉞白旄，得專征伐，此何等殊恩，當(dāng)克盡臣節(jié)，此生決不敢萌二心。何得以夏臺(tái)相比？大夫忽發(fā)此言，豈昌之所望哉？此後慎勿復(fù)言也�！T臣悅服。姬發(fā)近前請(qǐng)父王更衣乘輦，文王依其言：換了王服乘輦，命申杰隨進(jìn)西岐。一路上歡聲擁道，樂(lè)奏笙簧，戶戶焚香，家家結(jié)彩。文王端坐鑾輿，兩邊的執(zhí)事成行，幢蔽日，只見(jiàn)眾民大叫曰：‘七年遠(yuǎn)隔，未睹天顏，今大王歸國(guó)；萬(wàn)民瞻仰，欲親睹天顏，愚民欣慰�！耐趼�(tīng)見(jiàn)眾民如此，方騎逍遙馬。眾民聲大振曰：‘今日西岐有主矣�！巳藲g悅，各各傾心。文王方出小山口，見(jiàn)兩傍邊文武九十八子相隨，獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)子邑考，因想其醢尸之苦， 里自啖子肉，不覺(jué)心中大痛，淚如雨下。文王將衣掩面作歌曰：
‘盡臣節(jié)兮，奉旨朝商；直諫君兮，欲正綱常。讒臣陷兮，因於 里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，為父贖罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛傷骨髓；感圣恩兮，位至文王�？涔偬与y兮，路逢雷震；命不絕兮，幸至吾疆。今歸西士兮，團(tuán)圓母子；獨(dú)不見(jiàn)邑考兮，碎裂肝腸。’
文王作歌罷，大叫一聲：‘痛殺我也�！洛羞b馬來(lái)，面如白紙；慌壞世子并文武諸人，急忙扶起，擁在懷中，連取茶湯連灌數(shù)口，只見(jiàn)文王十二重樓中一聲響，吐出一塊肉羹。那肉餅就地上一滾，生出四足，長(zhǎng)上兩耳，望西跑去了，連吐叁次叁個(gè)兔兒走了。眾臣扶起文王，乘鑾輿至西岐城，進(jìn)端門至大殿。公子姬發(fā)扶文王入後宮調(diào)理湯藥，也非一日，文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝賀畢，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。文王曰：‘孤朝天子算有七年之厄，不料長(zhǎng)子邑考為孤遭戮；此乃天數(shù)，荷蒙圣恩特赦歸國(guó)，加位文王，又命夸官叁日，深感鎮(zhèn)國(guó)武成王大德，送銅符五道，放孤出關(guān)。不期殷、雷二將奉旨追龔，使孤勢(shì)窮力盡，無(wú)計(jì)可施；束手待舞之時(shí)，多虧昔年孤因朝商，途中行至燕山，收了一嬰兒。路逢終南山氣士云中子帶去，起名雷震。不覺(jué)七載，誰(shuí)想追兵緊急，得雷震子救我出了五關(guān)�！⒁松唬骸尻P(guān)豈無(wú)將官把守，焉能得出關(guān)來(lái)？’文王曰：‘若說(shuō)起雷震子之形，險(xiǎn)些兒嚇殺孤家。七年光景，生得面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，脅生雙翼，飛騰半空，勢(shì)如風(fēng)雷之狀；用一棍金棍，勢(shì)似熊羆。他將金棍一下，把山尖打下一塊來(lái)，故此殷、雷二將不敢相爭(zhēng)，諾諾而退。雷震子回來(lái)，背著孤家飛出五關(guān)；不須半個(gè)時(shí)辰，即是金雞嶺地面，他方告歸終南山去了。孤不忍舍他，他道：“師命不敢違，孩兒不久下山，再見(jiàn)父王�！惫蚀怂慊厝�。孤獨(dú)自行了一日，行至申杰店中；感申杰以驢兒送孤，一路扶持，命官重賞，使申杰回家。’宜生跪啟曰：‘主公德貫天下，仁布四方，叁分天下，二分歸周。萬(wàn)民受其安康，百姓無(wú)不瞻仰，自古有云：“克念者自生百福，作念者自生百殃�！敝鞴褮w西士，真如龍歸大海，虎復(fù)深山，自宜養(yǎng)時(shí)待動(dòng)。況天下已反四方諸侯，而紂王肆行無(wú)道，殺妻誅子，制炮烙蠆盆，醢大臣廢先王之典；造酒池肉林，殺宮嬪，聽(tīng)妲己之所讒，播棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉湎酒色，謂上天不足畏。謂善不足為，一意荒淫，罔有悛改，臣料朝歌不久屬他人矣�！晕串�，殿西一人大呼曰：‘今日大王已歸放土，當(dāng)為公子報(bào)醢尸之□（‘雙’字將‘又’換成‘言’）。況今西岐雄兵四十萬(wàn)，戰(zhàn)將六十員，正宜殺進(jìn)五關(guān)，圍住朝歌，斬費(fèi)仲、妲己於市曹，廢棄昏君，另立明主，以泄天下之忿。’文王聽(tīng)而不悅曰：‘孤以二卿為忠義之士，西土賴之以安，今日出不忠之言，是先自處?kù)恫簧庵�，而尚敢言�?bào)怨滅讎之語(yǔ)。天子乃萬(wàn)國(guó)之元首，縱有過(guò)，臣且不敢言，倘敢正君之過(guò)；父有失，子亦不敢語(yǔ)，況敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。為人臣子者，先以忠孝為首，而敢以直忤君父哉？昌因直諫於君，故囚昌於里雖有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？歸善於己，古語(yǔ)有云：“君子見(jiàn)難而不避，惟天命是從�！苯癫谢噬现鳎糍n文王榮歸西土，孤正當(dāng)早晚祈祝當(dāng)今；但愿八方寧息兵戈，萬(wàn)民安阜樂(lè)業(yè)，方是為人臣之道。從今二卿切不可逆理悖倫，遺譏萬(wàn)世，豈仁人君子之所言也�！蠈m
曰：‘公子進(jìn)寶，代父贖罪，非有謀逆，如何竟遭醢尸之慘？情法難容，故當(dāng) 無(wú)道以正天下，此亦萬(wàn)民之心也�！耐踉唬骸渲粓�(zhí)一時(shí)之見(jiàn)，此是吾子自取其死，孤臨行曾對(duì)諸子文武有言：孤演先天數(shù)，算有七年之災(zāi)，切不可以一卒前來(lái)問(wèn)安。候七年災(zāi)滿，自然榮歸。邑考不遵父訓(xùn)，自恃驕拗，執(zhí)忠孝之大節(jié)，不知從權(quán)，又失打聽(tīng)，不知時(shí)務(wù)進(jìn)退，自己德薄才庸，性情偏執(zhí)；不順天時(shí)，致遭此醢身之禍。孤今奉公守法，不妄為，不悖德，以盡臣節(jié)。任天子肆行狂悖，天下諸侯自有公論。何必二卿首為亂階，自恃強(qiáng)梁，先取滅亡哉？古云：“五倫之中，惟有君親恩最重；百行之本，當(dāng)存忠孝義為先�！惫录葰w國(guó)，當(dāng)以化行俗美為先，民豐物阜為務(wù)，則百姓自受安康，孤與卿等共享太平；耳不聞兵戈之聲，眼不見(jiàn)征伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之?dāng)_。但愿叁軍，身無(wú)披甲胄之苦，民不受驚慌之災(zāi)，即此是福，即此是樂(lè)；又何必勞民傷財(cái)，糜爛其民，然後以為功哉�！蠈m、散宜生聽(tīng)文王之訓(xùn)，頓首叩謝。文王曰：‘孤思西北正南欲造一臺(tái)，名曰：“靈臺(tái)�！惫驴稚夏局ぃ侵T侯所宜，勞傷百姓。然造此靈臺(tái)，可以觀災(zāi)祥之兆�！⒁松嘣唬骸笸踉齑遂`臺(tái)，既為觀災(zāi)祥而設(shè)，乃為西土之民，非為游觀之樂(lè)，何為勞民哉？況主公仁愛(ài)，功及昆蟲(chóng)草木，萬(wàn)姓無(wú)不銜恩。若大王出示萬(wàn)民自然樂(lè)從。若大王不輕用民力，仍給工銀二錢，任民自便，隨具所欲，不去強(qiáng)他，這也無(wú)害于事。況又是為西士人民觀災(zāi)祥之故，民何不樂(lè)為？’文王大喜：‘大夫此言方合孤意�！S出示張掛各門。不知後事如何？且看下回分解。