第九章 對(duì)婚姻出現(xiàn)問題的家長(zhǎng)的建議
四、給孩子和兒媳婦的信
當(dāng)我的兒子在1999年結(jié)婚的時(shí)候(他住在英國(guó))，我給他和他的妻子寫了一封信。現(xiàn)在重看，覺得內(nèi)容也許對(duì)很多年輕人會(huì)有幫助，所以把其中的部分摘錄下來，與大家分享：
“……中國(guó)人的學(xué)問太過注重‘應(yīng)該'怎樣，但是‘如何做到'的學(xué)問則極之不足。老師、父母叫孩子努力讀好書，但是沒有教孩子如何才能做到；他們教我們要克制脾氣，但卻沒有教我們?nèi)绾巫龅健蚱拗g應(yīng)和氣諒解，但又沒有教我們?nèi)绾尾拍茏龅�。人生的種種道理，中國(guó)的文化里都可以找到，就是欠缺了實(shí)際做到的技巧。
你倆已是夫妻，若無心或不積極地去做一些工夫，是不容易建立愉快、美滿的婚姻生活的。幸福不是誰賜予的，而是需要兩人明白和注意，并且誠(chéng)意地執(zhí)行一些思想與行為，使它們成為習(xí)慣。
在我的‘親子'書中，對(duì)于婚姻問題我曾寫過：
‘在這個(gè)世界上沒有兩個(gè)人是一樣的，因此沒有兩個(gè)人在任何事上可以有絕對(duì)相同的看法。把兩個(gè)有權(quán)決定自己人生的成年人放在一起，又要他們?cè)趲资陜?nèi)，就所有事情保持一致意見，這簡(jiǎn)直是做夢(mèng)。更何況這兩個(gè)人自己也認(rèn)為凡事應(yīng)該保持一致，但采用的方法是要對(duì)方遷就自己。
若兩個(gè)人認(rèn)為自己的信念、價(jià)值觀及規(guī)條比兩人之間的關(guān)系更重要，爭(zhēng)吵便會(huì)出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)太多的爭(zhēng)吵及意見分歧，當(dāng)需要對(duì)方在情緒上支持而得不到時(shí)，婚姻便會(huì)亮起紅燈……'
你倆的相處中，目前有太多的不滿，都是‘要求對(duì)方怎樣做，但對(duì)方?jīng)]有做到'而引起的。自己心中定下‘對(duì)方怎樣做才對(duì)'的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有‘對(duì)方不應(yīng)該……或者應(yīng)該怎樣怎樣'的想法出現(xiàn)。我的建議是減少對(duì)對(duì)方的要求，尋找多一些‘對(duì)方就算不這樣做，我仍可以接受，甚至感到愉快'的想法。畢竟，改變自己比改變別人或改變這個(gè)世界來得容易。要靠別人怎么做自己才會(huì)開心，是把控制自己人生里的成功快樂的權(quán)力交給別人，然后企圖因此而操縱別人。這樣產(chǎn)生出來的無力感和給別人的窒息感，對(duì)什么人都不會(huì)有好處。
對(duì)對(duì)方的要求越少，兩人之間的開心機(jī)會(huì)越大�！笤缴�'，我指的是內(nèi)心的，而不只是說不說出口的差別。
‘信念'是事情應(yīng)該怎樣，是一般人心中口里的‘道理'；
‘價(jià)值觀'是事情對(duì)一個(gè)人的意義，其中什么重要，也就是事情所能夠給這個(gè)人的得失，是每個(gè)人做或不做某件事的基本推動(dòng)力：
‘規(guī)條'是事情該如何安排，以保證取得哪些價(jià)值，實(shí)現(xiàn)哪些信念的思想行為模式。
信念、價(jià)值觀可以改變、修正、擴(kuò)寬(兼容)。有些時(shí)候，這不容易做到�？墒�，信念、價(jià)值觀往往無需改變，減少一些規(guī)條便已經(jīng)能夠使得事情有很大的不同，參與的人也能夠有不同的感受。例如：‘他愛我'是信念；‘這份愛給我安全感'是價(jià)值；而‘他必須每天給我五次電話，才能證明他仍愛我'是規(guī)條。規(guī)條放松一些，雙方感到的窒息感和無力感便會(huì)減少。
另外一點(diǎn)，是建立未來的憧憬。我建議你們兩人找些時(shí)間談?wù)勅旰竽銈z想身處在什么地方，有怎樣的家，過怎樣的生活，做什么工作，有怎樣的收入，有怎樣的思想、情緒狀況等等。很多人的今天都是在昨天里‘無意中'走出來的，想明天更理想，定下目標(biāo)走，比隨意地走有更大的成功機(jī)會(huì)。目標(biāo)使你們更積極，走得更快，更齊心，更有成就感，亦會(huì)使你們?cè)诶щy和迷惘時(shí)，更易知道應(yīng)該怎樣去做出突破。
兩人多談?wù)勗�，談話之中避免抱怨�?duì)方或者對(duì)對(duì)方作出要求。事實(shí)上，如果你們兩人能夠認(rèn)真地試一次悠閑地談話，刻意地控制說話中沒有這兩類的語言，你倆會(huì)訝異所能得到的舒服和感受……”